janvier 2017

Argumentaire de la conférence : “Je m’intéresse à la représentation (la présence rendue visible ou spectrale) et au discours des personnages noirs, métis ou créoles dans la littérature française, en relation avec la pensée ou l’impensé de la traite négrière et de l’esclavage colonial mais aussi des résistances contre la domination (de genre, de classe, de couleur). J’étudie, en particulier, les modalités selon lesquelles cette représentation produit des effets sur la narration, l’énonciation et la représentation, à la manière dont cette présence spectralisée trouble le discours des narrateurs et en modifie les significations. Le corpus pris en compte, dans le cadre du séminaire est Paul et Virginie de Bernardin de Saint-Pierre, Ourika de Claire de Duras, Bug-Jargal de Victor Hugo, Tamango de Prosper Mérimée.”

Résumé du projet de recherche : A la croisée des littératures françaises et de l’infocom, mais plus largement des littératures comparées et des études postcoloniales, de l’ethnologie, de la musicologie et de la linguistique, il porte sur la manière dont s’est exprimée, dans les arts et la culture, la conscience historique et politique de la Réunion pendant les années de « décolonisation » et de guerre froide. On sait que dans cette île de l’Océan indien devenue Département français, où l’esclavage aboli en 1848 a été remplacé par des formes particulières d’engagisme, la population brasse des origines à la fois européennes, africaines, malgaches, indiennes, malaises, chinoises, annamites. La mémoire historique complexe de cette île-monde s’est exprimée sur un mode fortement politique à travers la vie artistique et littéraire, particulièrement dans les revues. Il s’agit de soumettre à l’examen critique un corpus de revues encore jamais étudié : celui des revues culturelles alternatives des années 60-70 à La Réunion, dans les pays de l’Océan Indien et à Paris (pour la diaspora réunionnaise) : analyse des textes et des images, exploration des activités artistiques qui y sont évoquées, avec leurs arrière-fonds culturels et leurs pratiques linguistiques mêlées, études des croisements avec les littératures francophones des Antilles et d’Afrique ; mais aussi entretiens menés auprès des responsables éditoriaux et d’acteurs du champ politique et culturel. L’intention est de mieux comprendre les évolutions de l’espace public et du champ culturel de cette période, et d’observer avec précision les relations singulières se nouer entre littérature et politique.

Pourquoi les années 60-70 ? Celles-ci ont vu émerger un champ culturel et intellectuel très actif dans l’île, en réaction au pouvoir qu’incarnait Michel Debré, qui souhaitait éradiquer le communisme réunionnais alors en pleine effervescence et porteur de revendications indépendantistes, dans la foulée des décolonisations du continent africain. Le contexte politique était celui d’une absence de démocratie réelle – contrôle de médias, bourrage des urnes, pratiques clandestines – et de l’usage de la violence de part et d’autre. Cette dynamique s’est fortement appuyée sur la création littéraire, poétique, mais aussi musicale, et sur la revendication d’une identité créole.

Si la mémoire de l’esclavage a déjà fait l’objet de travaux de recherche, il s’agit ici d’ouvrir un champ nouveau, et de l’ouvrir dans une perspective pleinement contemporaine, au-delà des études francophones.

elles et ceux qui sont intéressé.e.s à s’y joindre sont invité.e.s à prendre contact avec Igor Babou (igor[point]babou[AT]@orange[point]fr) ou Catherine Coquio (catherinecoquio[AT]gmail[point]com).